Почему нельзя носить чужую обувь

• Цитаты
• Категории
• Авторы
• Добавить

Место для рекламы

Может ли обувь принести несчастье

Когда говорят о том , что судить людей нельзя , приводят поговорку про чужую обувь: мол , надень обувь человека и пройди по его дорогам , тогда и суди. В нашем подсознании обувь связана с дорогой жизни , с судьбой. И со следом на земле , с «отпечатком» человека. Раньше по следу выслеживали враги. И по следу колдун наводил порчу. В деревнях выкапывали отпечаток ноги вместе с почвой и сушили в печной трубе. Считалось , что и сам человек начнёт сохнуть и чахнуть. А потом погибнет от злого чародейства.

Носить чужую обувь нельзя. Кстати , учёные это подтверждают. Обувь очень быстро принимает форму стопы владельца , все дефекты и особенности его ноги. «Впитывает» походку хозяина. И всех микробов , конечно. Одежду можно постирать , а вот обувь трудно полностью дезинфицировать. Пожалуй , нет ничего более индивидуального , персонального , чем обувь.

Конечно , бедному человеку выбирать не приходится. Он берет то , что дают; донашивает чужую обувь и остаётся бедным. Он словно принимает на себя чужие проблемы и несчастья чужой судьбы; дохаживает дорогу жизни. А раньше обувь носили очень долго; те же сапоги были целым состоянием для крестьянина. Их берегли , хранили от воров , старались сохранить подольше… Сапоги буквально впитывали в себя судьбу и жизнь владельца , все его пути-дороги , болезни и проблемы , да и физические испарения. И носить чужие сапоги было чревато.

Носишь чужую обувь — идёшь не своей дорогой жизни. Не ходишь , а дохаживаешь , не носишь , а донашиваешь. Дарить обувь тоже опасались — новая « обувка» уведёт человека от нас. Купить кому-то обувь можно. Но не в подарок , а просто так. А вот дарить на праздник не рекомендуется.

Обувь надо зорко беречь от врагов , такие было правило. Обувь — прослойка между телом человека и матерью сырой землёй , подземным миром. Когда наводили порчу , использовали след человека , а ещё лучше — его обувь. Ее не постирать. Носят обувь долго , дольше одежды обычно. И она связана одновременно с телом живого человека и с землёй. Поэтому наговоры на обувь были очень распространены. Простейшая злая магия была такая: незаметно поставить ботинки мужа , например , задниками к задникам туфель жены. Носками врозь. Супруги непременно поссорятся. А если украсть один сапог от пары и закопать его на кладбище , последует гибель хозяина. Эти чёрные обряды описаны в книгах антропологов и собирателей фольклора.

Иногда люди переобуваются на работе и оставляют сменную обувь в открытом доступе. Лучше не делать так; из соображений гигиены. Мало ли , кто примерит ваши туфли? И из соображений психогигиены; на обувь могут излить свою ненависть и зависть недоброжелатели. Подсыпать что-то или иголки положить. Так балеринам их завистницы сыпали битое стекло в пуанты…

На телекомпании одна женщина купила у знакомой очень хорошие сапоги. Очень красивые , почти новые. Через некоторое время в ее семью пришли несчастья: погиб взрослый сын , умерла мама , муж тяжело заболел и был при смерти. В этих сапогах прежняя владелица перехоронила всю свою семью , вот что это были за сапоги. Похоронные сапоги. А потом от наступившей бедности продала дорогую обувь. Почти новую. И теми же дорогами пошла и покупательница сапог…

Может , это совпадение. Но многозначительное совпадение , как это называл Юнг. Совпадения указывают на скрытые связи между событиями. Если ребёнок донашивает обувь старшего — наверное , в этом нет ничего опасного. Кроме дефектов и особенностей стопы , правильно? А вот взрослый человек может принято вместе с ношеной обувью и что-то серьёзное , даже опасное. Без крайней необходимости не стоит донашивать чужую обувь. И за своей надо получше смотреть. Люди разные. И на что способны недоброжелатели — это загадка для доброго человека.